‘అహం బ్రహ్మాస్మి’ అర్థం ఇదే.. పంచీకరణం చెప్పే ఆధ్యాత్మిక సత్యం

పంచీకరణం

మురళీ మోహన్

ఆకాశానికి ఉన్న ఒకే ఒక గుణం ●శబ్దం.

– వాయువుకు ఉన్నగుణాలు రెండు
●శబ్దము,
●స్పర్శ.

– అగ్నికి ఉన్న గుణాలు మూడు…
●శబ్ద,
●స్పర్శ,
●రూపములు.

– జలముకు ఉన్న గుణాలు నాలుగు
●శబ్ద,
●స్పర్శ,
●రూప,
●రసము(రుచి)లు.

– భూమికి ఉన్న గుణాలు ఐదు
●శబ్ద,
●స్పర్శ,
●రూప,
●రస,
●గంథాలు.
ఈ ఐదు గుణాలూ…
“°పాంచభౌతిక తత్త్వాలు°” గల మన శరీరానికి ఉన్నాయి.
కనుకనే మనం భూమిని ఆశ్రయించి జీవిస్తున్నాం.

■– జలము…‘గంథము’ అనే గుణాన్ని త్యాగం చేయడం వల్ల, మనం నీటిని చేతితో పట్టుకోలేము. నీటికి మన చేతిని ఆధారంగా మాత్రమే ఉంచగలం. కొంతసేపటికి ఆ నీరు ఆవిరైపోతుందేగానీ.., మనం బంధించలేము.

■– అగ్ని…‘రస, గంథము’లనే గుణాలను త్యాగం చేయడంవల్ల, అగ్నిని కళ్ళతో చూడగలమే గానీ, కనీసం తాకనైనా తాకలేము. తాకితే శిక్షిస్తుంది.

■– వాయువు…‘రస,గంథ, రూపము’లనే గుణాలను త్యాగం చేయడంవల్ల, మనం వాయువును ఈ కళ్ళతో చూడనైనా చూడలేము. వాయువే తనంతట తాను మనలను స్పృశించి, తన ఉనికిని మనకు తెలియజేస్తుంది.

■– ఆకాశం…‘రస, గంథ, రూప, స్పర్శ’లనే గుణాలను త్యాగం చేయడంవల్ల, అది మన కళ్ళకు కనిపించకుండా, తను ఉన్నానని మనలను భ్రమింప చేస్తుంది.

★° ఒక గుణమున్న (శబ్దం) ఆకాశాన్నే మనం చూడలేనప్పుడు…, ఏ గుణము లేని ఆ ‘నిర్గుణ పరబ్రహ్మ’ ఎలా ఈ భౌతిక నేత్రానికి కనిపిస్తాడు? అలా చూడాలంటే మన మనోనేత్రాన్ని తెరవాలి.
దాన్ని తెరవాలంటే…,
పాంచభౌతిక తత్త్వాలైన గుణాలను, అనగా…!
ప్రాపంచిక విషయ వాసనలను త్యజించాలి.
అప్పుడు నీవు ‘నిర్గుణుడ’వు అవుతావు. అప్పుడు నీవే ‘పరమాత్మ’వు అవుతావు. నిన్ను నీలోనే దర్శించుకుంటావు.
అదే ‘ అహం బ్రహ్మాస్మి ’ అంటే.
‘నిన్ను నీవు తెలుసుకోవడమే’ దైవాన్ని దర్శించడమంటే. అదే దైవ సాక్షాత్కారం అంటే…!°